暹羅異域血汗史(八)鬼斧神工的金色須彌山

2016年10月13日這對於常跑泰國的人來說應該是個記憶猶新的特殊日子，因為這天是九世皇大帝的逝世紀念日，同時也開啟了暹羅長達一年的國喪期。
九世皇大帝生前事蹟、說過的話甚或評價　小羅在此不多做說明有興趣的請自行Google！蒲美蓬阿杜德（泰語：；RTGS：Phumiphon
Adunyadet，亦稱蒲美蓬大帝，中文亦稱鄭固，泰國卻克里王朝第九代國王，稱拉瑪九世（
）。
1946年6月9日即位，2016年10月13日駕崩，過世時為世界史上在任時間第二長的國家元首，亦為泰國歷史上統治時間最長的國君，總共在位70年126天。
其治下共經歷了三十位總理，始於比里帕儂榮，終於帕拉育詹歐查。
《福布斯》雜誌估計2010年蒲美蓬的資產（包括非政府亦非私人機構皇家資產管理局所擁有的資產）約為300億美元。
2008年至2013年，蒲美蓬亦列該雜誌「世界最富有皇族」排行榜第一位。
2014年5月，蒲美蓬的總資產估計仍為300億美元。
名義上由皇家資產管理局所擁有的資產為國君這一法人所有，而非蒲美蓬私人所有。
2006年後蒲美蓬健康狀況逐漸惡化，並長期居於詩里拉吉醫院。
泰國民眾對蒲美蓬極為敬重，許多人甚至將之視同神靈。
其繼承人瓦集拉隆功遠不及其父受歡迎，由此大眾對於王權的聲望及影響力在其過世後的發展前景具普遍擔憂。
以上資料來自維基百科　蒲美蓬大帝出生在星期一其在泰國的代表色是黃色，而代表花為萬壽菊，特此用黃色代表對蒲美蓬大帝的尊重。
2017年10月25日起接連5日的皇室葬禮後，除了讓社會逐漸恢復過往的活力外，也讓全世界得以一窺泰國王室最高級別、倍極隆重的喪禮過程。
不曉得大家對於印度教、南傳佛教有多少認識？（我自己也不大熟悉就是～本文將有許多宗教相關的說明
倘若所言或引用有誤歡迎各位老嫖們不吝指教。
同時此文內容枯燥無趣　妹圖、鵝圖都沒有！！真的沒有！只想看圖或鹹濕內容意淫的麻煩請按上一頁去找別篇吧～慢走
不送！在國喪期間，泰國各處皆可見到民眾手工摺紙製作檀木花（種類包括百合、水仙花等），這是泰國的民間習俗象徵對死者的尊重與告別。
起初檀木花只限於皇室貴族往生時使用，但後來就開放給普羅大眾，本次在政府帶頭號召下光是曼谷就超過了1,000萬朵以備火化儀式之用。
實際上的火化大典小羅並沒有參與，交通狀況是考量的最大因素之一，但更深一層的想法是再怎麼說我都不是泰國人！我永遠無法體會九世皇大帝在泰國人民中的思念與地位～甚至很多的泰國年輕人也根本沒親眼目睹過他老人家的身影。
以前照慣例泰皇會在每年的31/12出來跟大家揮手與發表電視談話！但我有點記不得了最後一次是2014?2015?短短的幾句詞而已，九世皇大帝用了超過十分鐘一字一字的唸出來～電視上呈現出來的感覺是挺鼻酸的，想當然耳之後就再沒公開現身過！我認為在這種時候真的不需要抱著湊熱鬧甚至炫耀的心態去參與這場國喪，之前就有提及過，無論你多愛泰國你有多不屑台灣都請別在這時候來打擾，請把時間跟空間留給全體泰國人民們送它們心目中永遠的爸爸最後一程吧。
看到那些部落客發表的說好悲傷好哀痛之文　我只想朝他天靈蓋一掌下去！你連人家的名字都不會念就在那邊好難過好桑勳！好你娘的臭雞掰啦幹！國葬典禮完成後，整座建築並沒有跟著泰皇一起火化，有對外開放人民參觀這造價十億泰銖的火葬亭！（開放時間最後為兩個月左右）參觀時間為每次開放5000人時間約45～60分鐘（拍拍照大概30分鐘內搞定）而開放參觀完後火葬亭也拆解送至各府的九世皇紀念館收藏保存。
開放火葬亭供普羅大眾參觀除了能讓所有泰國人緬懷九世皇大帝外，也讓全世界也看見了泰國師傅們打造的這座工藝品是何其雄偉壯觀。
東南亞兩大佛教重地　泰國&緬甸　小羅曾造訪緬甸的大金塔達14次之多[緬甸]仰光第一地標:大金塔(Shwedagon
Pagoda)(請點我）
[緬甸]◆東協流金典2012第四季◇翻山躍嶺的緬甸奇景-大金石（上）(請點我）
[緬甸]◆東協流金典2012第四季◇翻山躍嶺的緬甸奇景-大金石（下）(請點我）
從古至今緬甸愛死了跟泰國為了寺廟佛像歸屬打架、吵架，樂此不疲！這幾個東南亞國家特別愛凸顯自己是佛教大國，所有的珍寶都在我這兒～大金塔的存在是緬甸的驕傲！但本次的火葬亭卻突破了大金塔等佛教古蹟的格局！！！除了華麗壯觀外更有一種說不上來的莊嚴與肅穆。
有關於整個火葬過程網路上都找得到相關影片可隨時觀賞，對小羅來說，這是個非常重要也別具意義的文化遺產饗宴。
喪禮過程中所使用到的那些從拉瑪一世傳下來的皇室用品，以及只有受皇室加冕過的人往生後才能以坐姿入殮等等等，這些都是平常所接觸不到的新知識　著實讓小羅大開眼界。
若不是有九世皇大帝如此受景仰的地位，很難會辦得如此隆重。
說空前絕後一點都不過分，十世皇也已發表過宣言，未來將不會再有如此盛大的喪禮舉行，他自己的也是從簡如儀即可。
泰國人往生後普遍採用火葬的形式，但說到火葬這件事小羅有個題外話不吐不快！很多人對於泰國的廟宇非常有興趣，更有為數不少的部落客喜歡到處逛廟、拍廟，但其實她們根本不曉得在泰國的廟你他媽逼的就是火葬場阿阿阿阿阿！各個縣市都會有個主要的大廟，那也是當地居民最主要的火葬場所在。
每每看到這些部落客們就在火葬亭前面舉手比YA拍照我也不知道該說啥才好。
迷之音：媽逼的小羅你到底是有多討厭那些部落客啊？離題了。
。
。
。
繼續回來到火葬亭吧。
。
。
王室火葬亭位於皇家田廣場，佔地約8萬平方公尺高50公尺，結構上下4層，以象徵佛教「須彌山」的中央主亭為中心，周圍環繞總共8座火葬亭，火葬亭頂部有九層尖塔，在火葬亭的四周也根據宗教神話裝飾了四大天王及神獸坐騎。
火葬亭金色建築體的泰文名稱為（Phra
Meru
Mas），象徵著須彌山（；Mount
Sumeru），在印度教中為眾神居住處。
須彌山在八海之中，四方有四洲，日月旁繞須彌山，人類住於東南西北的四洲之上。
以此山為中心，周圍有八山、八海環繞，而形成一世界（須彌世界）。
小羅拍的不是很好　但應該可簡單看出中間主體須彌山，中間有四座塔外圍再四座塔呼應古籍裡須彌山的描述。
須彌山到底在哪？有沒有更明確的位置？其實我們必須先了解一件事情。
。
。
。
。
這個須彌山的起源是來自於古人用僅有的地理考察去編織出的大千世界，既然他是眾神居住處　那自然美好的不行也沒有房價過高買不起的問題。
有興趣的話可以請自行多多Google須彌山的典故，小羅就不再多作贅述。
九世皇大帝的靈柩到了葬禮尾聲時就會被放置在主火葬亭中，在此火化也表示神明化身的泰皇將結束其肉身使命返回須彌山。
神明的化身？？印度教中最重要的的三相神　梵天、毗濕奴與濕婆　分別有不同個性跟職掌。
*****毗：音皮*****梵天（）是創造世界天地和所有一切有生命無生命事物之大神。
講梵天或許眾家老嫖不是很熟悉，其實他就是華人俗稱的四面佛，對～就是他，其實他還有朝上的一面總共五張臉但是朝上那張臉有次被森77的濕婆放火燒掉。
毗濕奴（）是守護、溫暖之神。
擅長於化身成各種生物下凡救渡眾生。
也因為很能夠化身所以某次為了格殺戰神阿修羅甚至還轉換成女鵝身跟濕婆神搞基，然後生下了一個超級賽亞人秒殺阿修羅（難怪硬督人都怪怪der　不意外！）。
濕婆（）主掌人世間的毀滅（重生），是印度教中最帥最強最蝦趴的角色，手上拿著隻三叉戟，額頭上第三隻眼會噴火打怪，心情不好跳隻舞後全宇宙就死翹翹，然後覽叫大隻到不行，相傳曾經有次他硬起來後，梵天化成天鵝飛上天去找馬眼，毗濕奴化成野豬向下挖去找蛋蛋，但怎麼樣就是找不到盡頭。
。
真　大屌神無誤！左起　梵天、毗濕奴、濕婆　示意圖圖片來源:網路在泰國人民的心中，蒲美蓬九世皇大帝被認為是毗濕奴的化身，其坐騎名為迦樓羅（）又稱大鵬金翅鳥，是毗濕奴的坐騎。
相傳迦樓羅這種大鵬金翅鳥是天下眾鳥之王，其金色雙翅可360度展開，具有超強戰鬥力，平常的主食是龍。
。
。
（咦　黃金大使烈兒4泥？毗濕奴坐騎示意圖圖片來源:網路迦樓羅示意圖　這隻鳥大家一定不陌生因為它就是泰國國徽！政府機關外面一定都會有迦樓羅的符號。
圖片來源:網路火葬亭開放參觀的時候整個大皇宮周圍處於交通管制狀況，所以小羅選擇搭乘計程車到附近後徒步進入管制區中！好吧其實我搭的是uber他不敢開太近被看到會被計程車圍剿。
。
。
沿著大皇宮的路往皇家田廣場前進，清晨的陣雨降低了當天的溫度。
平常這大皇宮周圍是擠滿了遊客、嘟嘟車（要載你去珠寶店薛郎那種）現在安安靜靜的感覺挺好，這才稍微有點莊嚴神聖的感覺嘛！進入管制區前有安檢站會看隨身行李，但沒有很嚴格就是了。
前面這位大陸年輕女子穿著紅色細肩帶非常引人注目（確定大陸人）用如此輕挑的服裝來面對如此莊嚴的場地小羅我是覺得挺無言der。
。
為啥我很確定是大陸人？因為他們就站在這個九世皇大帝畫像前指指點點的聊天喧嘩，賣鬧阿啦～在泰國用手指泰皇畫像這可以抓你進去關個幾天的說！大皇宮走到底之後旁邊就是皇家田廣場　也是火葬亭所在～只是前面又一組穿著清涼的老外，到底在想什麼啊這些人？猛撞表示：那個洋妞der屁股我可以整個火葬亭周圍的安保工作做得相當嚴謹，連防爆犬都出動了！小羅說實話，阿泰做任何事情都宅淹淹，唯獨皇家的事情特賣力，不過所有皇家的事情都是由皇室護衛軍一手包辦當然很帶勁兒～在泰國能被挑選進入皇室護衛軍是件不簡單的事情，是種無上光榮！身高、顏值、家室清白三者缺一不可。
進入等候區之前排隊的人潮，沒啥分本地人外國人走道，我印象中好像有看到外國人通道搞不好可以先入場這類的，結果守衛就擺擺手叫我去泰國人那條繼續排隊（泣。
。
。
。
依照順序入場之後有免費的礦泉水一瓶、薄荷油、英泰文火葬亭簡介這張紙就是薄荷油，昏昏沉沉的時候可以拿來吸一下九世皇生平介紹以及火葬亭設計理念　小羅當然是拿英文版的～是說發簡介的阿兵哥看我拿英文版沒拿泰文版的是在納悶三小阿？入場後有椅子分成一區一區　每次只開放五千人入場參觀拍照！現場螢幕不斷撥放喪禮當時的回顧重播就當下的感覺現場民眾並沒有哭的死去活來哀傷至極，日子要過，時間自然會沖淡一切的悲痛，這無論是在哪都一樣。
由於小羅是星期六的下午前往火葬亭，參觀人潮稍微多了些，但等待的時間倒是還好，前後大約不到三小時就進入參觀了！首先印入眼簾的　當然就是氣勢磅礡的火葬亭主體　非常壯觀人潮非常非常多　相關建築不是很好取景！對了　提醒一下也是喜歡旅遊攝影的流金老嫖們～泰國對於空拍機管制非常嚴格需要事先申請核准後才能使用，未經核准使用空拍機最高可罰款好像五萬泰銖的樣子，所以千萬不要帶空拍機來咻的一下飛上天然後就GG了。
。
。
。
。
以上所言不含那些只在房間裡拍奶子跟雞掰的老嫖　謝謝！入口這裡的草地池水代表的是九世皇大帝生前注重泰國農業發展，為了改善人民生活推出所謂的皇家計畫，每年他就這樣到處巡視，九世皇的地位與在人民心中受景仰的程度也是在當時所建立起來的。
火葬亭主體　樓梯盡頭的東西稱為擋火幔。
擋火幔是集結全泰國資深畫匠們親手一筆一筆畫出來的，筆觸除了可看出深厚的繪畫功力外也帶出了對九世皇的思念。
擋火幔上半部畫著那羅延（；Narayana）到凡間的故事下半部則是九世皇大帝生前於泰國各地治水的政績。
（還記得嗎？前面說過毗濕奴很會化身下凡救度眾生）泰國人民相信九世皇大帝是毗濕奴化身為那羅延下凡渡眾～離世後也必須再回到須彌山，眾神居住處。
（不只是泰國，尼泊爾國王也普遍被國民視為毗濕奴下凡的化身。
）本來啦一開始開放的時候是連主體都可以上去的　但就是有人賤～在上面做些不雅的動作拍照然後就沒有然後　就不准上去了　幹！整座火葬亭由檀木打造的別懷疑，所以才會造價近10億金亭四周有許多持扇天使（；Deva），稱做天人。
泰國寺廟壁畫中就能常常看見天人的身影。
有關須彌山的歷史典籍中寫道須彌山腹中有一山　名為犍陀羅山，山有四山頭，各山頭均有一天王共四大天王各護?a
class=”
_cardshow”
href=”https://www.141girl.com/2006/u.php?uid=147001″
data-card-key=”@天下”
data-card-url=”pw_ajax.php?action=smallcard&type=showcard&uid=147001″
target=”_blank”
onclick=”return
checkUrl(this)”
id=”url_4″>@天下，也就是四大部洲。
守護北邊的名為毗沙門（；Kuvera）又稱多聞天王也是古印度的財富之神。
他本來就是喜馬拉雅山的統治之神，歷經千年苦修以及與毗濕奴攜手打敗羅剎，便被配置於須彌山的中腹鎮守北方，代表財富、知識及武力。
在華人的歷史典籍中，他化身為托塔李天王，在日本則是七福神之一。
守護西邊的是毘留博叉（；Virapaksa），俗稱稱廣目天王。
相傳其為大鵬金翅鳥（迦樓羅）所化能壓制龍，故古籍畫像中多為右手抓龍～此也代表風調雨順之意（每位神明都這樣化來化去的真的很亂奈～）。
來人阿　把那些說抓龍筋的拖出去用榴槤桶屁眼先！守護南邊的毘樓勒叉（；Virulhaka）又名增長天王。
增長之意為傳令眾生、增長善根護持佛法，他手中的寶劍　主降伏，為的是保護佛法不受侵犯。
守護東邊是提頭賴吒（；Dhatarattha）名為持國天王。
其受佛祖託付專守護東勝神州地域，令眾生安居樂業行於正法。
這位持國天王也是小羅唯一有拍到的，（事實上由於角度的關係每位天王幾乎都只能看到背面或是側面）金塔底層四周各設置「天池」（），以4種吉祥動物裝飾，分別是象，馬、牛、獅。
象（）朝北、祥獅（）朝東、牛（）朝南、馬（）朝西。
每一種動物都有一種背後的意涵，例如牛代表富足，獅代表佛法等等，每一隻聖獸都有著不同的意義，說實話小羅也非常不清楚，我在這邊寫出來講也是網路上餵狗得來的資料還真有些心虛。
。
所以有興趣的人可以自行上網搜尋更多更詳細的資訊，這些東西倘若你沒興趣我講的再精彩也比不上一張妹圖
對吧？天色暗的很快　送君千里終須一別　人總是需要往前看　往前走。
。
。
。
。
。
參觀火葬亭對於小羅來說　是場滿足無比的文化與精神饗宴，平時很難得有機會對於深植東南亞人民的印度教有所體認，藉由本次的觀摩也讓小羅好好的對於印度教稍有了入門的認識。
火葬亭現場其實還有許多本文裡沒有提到、沒有拍到的東西！但小羅知道更多的神像、寶器均分散在泰國各地的佛寺之中，這對於未來出遊的的目標會更加明確，畢竟我不嫖的嘛。
。
。
。
。
　　　　　　　　　　　　　　　　　完～[
此帖被羅德曼在2018-08-08
09:46重新編輯
]